读过《水浒传》的东谈主，无不养息各路骁雄昂然恩怨大口喝酒吃肉的生活，但也无不感叹他们的东谈主生结局，变成这一结局的奏凯原因就是宋江，他一手主导的戏码终末被他我方演砸了。

对此，明末清初的体裁品评家金圣叹特殊不忿，于是，他给《水浒传》来了个“腰斩”，删去了梁山接纳招抚以后的几十个章节，并以卢俊义的一个怪梦作结。什么样的怪梦呢？就是梁山一百单八将被宋朝大臣嵇叔夜拿获处斩。

金圣叹删改《水浒传》的见识很明确，就是为了看守梁山东谈主叛逆到底的骁雄形象。那么，关于梁山东谈主，除了招抚和叛逆到底，还有第三条路可走吗？

也不是莫得，第三条路就是从哪儿来还回到哪儿去，也就是“自动解散”，但这第三条路有莫得可行性呢？从表面上讲是莫得的，梁山大多量东谈主身上皆是背着悬案的，一朝自动解散，等于如故要回到闲居东谈主的空间里来，那么也就天然仍受制于宋朝法则的抑遏。

梁山骁雄之是以聚义，其见识就是为了开脱法则的抑遏，从而为自身生涯创造要求。若是采选自动解散，那等于死得更快。朝廷会新账旧账一齐算，持一群东谈主不好持，拿一个东谈主如故很好拿的。是以，他们富足不会采选自动解散。

那么，留在梁山东谈主咫尺的路也就只剩下了两条，招抚或叛逆到底。关于招抚，演义里已给出的结局，这是一个十分具有艺术性的结局。从名义上看，梁山东谈主接纳朝廷招抚，无非是向主流价值及顺次逼近，但若是从因果不息上看，梁山东谈主的结局则是中了因果报应的毒。

我国古典四大名著皆有一个性情，就是此中总有一些被神化的东西。《西纪行》本人就是一部传说，《红楼梦》里的两大主东谈主公也皆是有前世的东谈主，《三国演义》里被神化最严重的东谈主物就是桃园里的三昆玉。

再看以上三部大作的结局，《西纪行》让师徒四东谈主到西天取经，此中三个门徒参与到此事中来，皆是为了赎罪，皆要通过陪着唐僧取经这如故过来洗刷我方的罪名，以便于从头得到一个新的身份。

《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉，他们的结局也皆是天命所至，黛玉泪尽而一火，这是她的宿命。宝玉下凡历劫期满，天然也要追忆。

《三国演义》属于历史类的演义，它本人有一个难以卓著的终止，那就是受主流历史的抑遏，这个标的是弗成变的。

那么再来看《水浒传》的结局，在演义中宋江刚刚前一趟下决心上梁山，接着立地就遭遇了我方的天命。第四十一趟，宋江干预了玄女庙，然后作念了一个梦，这个梦很神奇，神奇到假作真时真亦假。

在梦中，玄女叮咛宋江要替天行谈，秉着忠义辅国安民，重心是要改邪反正。宋江从梦中醒来后，发现怀中果真多了三卷天书，何况玄女说了，这天书只能与天机星吴用一同看，别东谈主皆弗成看，看已矣还得把它毁了。

这段情节是不是很神奇，是不是充满了神性？同期这一趟亦然演义的转移点，基本奠定了梁山骁雄的庆幸，其中还自满出一个很巨大的信息，那就是招抚是由宋江和吴用两东谈主主导的，何况两东谈主早就擅自商议好了，然后一步步将梁山奉上了招抚的谈路。

这一结局的因果性就在于，梁山骁雄在聚义前和聚义后，推行皆作念了不少杀东谈主越货之事，朝廷让你们去征辽国、征田虎、征王庆、征方腊，这如故过也只不外是他们赎罪的经过。

那么，既然《西纪行》中的仨门徒在资格一番祸患之后不错得回一个新身份，为何梁山骁雄弗成有一个好的结局呢？推行上梁山东谈主的结局也并非那么不胜。关于一个匪贼，从历史的角度上来说，朝廷已是很给他们好意思瞻念了。

在委果的历史中，有几许为君王立下殊勋茂绩的文吏武将，到终末亦是不得好死，他们又找谁去说理呢？封建社会的天谈就是君权神授，君要臣死，臣不得不死，这就是天命。

梁山骁雄的招抚，推行上终末的效劳如故有的，在宋江身后，方位匹夫皆念叨着他们的好，也算是调理了一种新的身份。宋江以梁山东谈主的死换来了他宝石的忠义，终末将不义抛回给了朝廷，这个结局在体裁艺术上收尾了升华。

那么，若是梁山东谈主宝石叛逆到底有莫得契机从头创造一个新世界呢？那是不可能的，别小看了宋朝，单就南宋朝独扛蒙古近50年来说，足以自满出宋朝的军事实力并莫得思象中的那么柔弱。

退一万步来说，梁山东谈主根蒂不具备确立一个新顺次的要求。当先，最祸患的一条就是东谈主才。望望历史上的哪任建国天子身边能莫得军师团？秦始皇有契机一统宇宙，起到决定性作用的就是东谈主才。莫得商鞅对秦国的变法，秦国也很难从群雄中胜出。高祖刘邦一个江湖混混，若是莫得萧何、韩信、张良，惟恐也难成伟业。唐太宗李世民部属有凌烟阁二十四元勋。

再望望梁山骁雄中，天然一百单八将，但具备创举才气且有实力的东谈主也不会卓著二十位。宋江行为接头者，虽具有凝合力，但并不具备开天辟地的才气，因为他是一个十分保守的东谈主。

其次，梁山东谈主也完全莫得政策眼神。他们认定梁山就是最安全的方位，虽屡屡下山犯州略郡，本色上干得皆是打家劫舍的勾当，捞取极少油水之后便立地收兵回营，看守的是一种小富即安的场面，并莫得推广领地的意图。

若是要确立一个政权，一个相识、富裕回旋余步的大后方是必不可少的，而僻居一隅的梁山泊并弗成担当起这个重担。朝廷雄师根蒂无谓冗忙大战，惟有将围困进行到底就能措置问题。

第三，莫得磨练有素的部队。李自成的农民军、洪秀全的太平天堂皆莫得把朝廷翻过来，梁山雄师要和这些叛逆武装比较，还差着老远呢？他们对朝廷罗致的永久是一种保守态势，不具备要紧力。

是以说，若是梁山东谈主采选叛逆到底，其结局只会比招抚更惨，尸骨无存皆有可能。

总而言之，梁山东谈主有三条路可走：招抚、解散和叛逆到底，但每条路的结局皆是未达一间。比较之下，招抚反而是一条折中的门道。

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